Berziarah kepada wali Allah sma dengan mencitai wali Allah ,Wali Allah orang yang dicintai Allah
maka jangan engkau menjauhi Wali Allah
jika ingin dicintai Allah
Adapun jika ia termasuk golongan yang dekat (kepada Allah). Maka dia memperoleh ketentraman dan rezki serta surga kenikmatan. Dan adapun jika ia termasuk golongan kanan. Maka keselamatan bagimu dari golongan kanan". (QS. Al Waaqi'ah, ayat: 88-91).
Kemudian para wali itu terbagi pula menurut amalan dan perbuatan Mereka kepada dua bagian; wali Allah dan wali setan. Maka untuk membedakan di antara kedua jenis wali ini perlu kita melihat amalan seorang wali tersebut, bila amalannya benar menurut Al-Qur'an dan Sunnah maka dia adalah wali Allah sebaliknya bila amalannya penuh dengan kesyirikan dan segala bentuk bid'ah maka dia adalah wali setan. Berikut kita akan rinci ciri-ciri dari kedua jenis wali tersebut.
Ciri-ciri Wali Allah
Allah telah menyebutkan ciri para waliNya dalam firman-Nya, "Ingatlah; sesungguhnya para wali-wali Allah Mereka tidak merasa takut dan tidak pula merasa sedih. Yaitu orang-orang yang beriman lagi bertakwa". (QS. Yunus, ayat: 62-63).
Hadis Ketigapuluh Lapan
Dari Abu Hurairah r.a bahawa Rasulullah SAW telah bersabda : " Sesungguhnya Allah Ta'ala berfirman : Barangsiapa yang memusuhi waliKu ( orang yang setia padaku ), maka sesungguhnya aku mengisytiharkan perang terhadapnya. Dan tiada seorang hambaku yang bertaqarrub ( beramal ) kepadaKu dengan sesuatu yang lebih Ku cintai hanya dari ia menunaikan semua yang ku fardhukan ke atas dirinya. Dan hendaklah hambaKu sentiasa bertaqarrub dirinya kepadaKu dengan nawafil ( ibadat sunat ) sehingga Aku mencintainya. Maka apabila Aku telah mencintainya, nescaya adalah Aku sebagai pendengarannya yang ia mendengar dengannya, dan sebagai penghilantannya yang ia melihat dengannya, dan sebagai tangannya yang ia bertindak dengannya, dan sebagai kakinya yang ia berjalan dengannya. Dan sekiranya ia meminta kepadaKu nescaya Aku berikan kepadanya, dan sekiranya ia memohon perlindungan kepadaKu nescaya Aku lindungi ia Hadis Ketigapuluh Sembilan Dari Ibn Abbas r.a, bahawa Rasulullah SAW telah bersabda : " Sesungguhnya Allah memaafkan bagiku daripada umatku segala perbuatan dari kesilapan dan kelupaan dan segala yang dipaksa ke atas diri mereka
Ziarah Makam
Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Pengasih
Allah (swt) berfirman tentang kubur orang munafiq: “Jangan berdiri dekat kubur dia” (Wa la Taqum ala Qabrihi). Daripada ayat ini, ulama-ulama telah membuat deduksi bahawa kita harus ziarah kubur-kubur orang mukmin, yakni saudara Islam kita.
Diriwayatkan di dalam Sahih Muslim, Abu Dawud, Nasai dan Musnad Ahmad (Bab al-Jana’iz) bahawa Nabi Muhammad (saw) telah bersabda: “Sebelum ini saya telah melarang kalian menziarahi kubur, tetapi sekarang saya memberi kebenaran menziarahinya, kerana ia akan memperingatkan kalian kepada Akhirat.”
Malah Nabi Muhamamd (saw) sendiri sering menziarahi kubur-kubur para sahabat yang telah meninggal dunia. Telah diriwayatkan di dalam enam buku hadis yang sahih bahawa Nabi Muhamamd (saw) selalu menziarahi tanah perkuburan di Madinah, Jannatul-Baqi dan berdo’a di tempat tersebut (Muslim dan Tirmidhi). Di dalam Al-Bayhaqi diriwayatkan Nabi Muhammad (Saw) sering menziarahi tanah perkuburan syahid-syahid peperangan Uhud setiap tahun (Al r’as kulli Hawl).
Selain daripada berziarah ke kubur secara umum, Nabi Muhammad (saw) juga pada kadang kala membuat ziarah pada waktu-waktu yang tertentu. Kita semua tahu bahawa Nabi Muhammad (saw) berziarah ke tanah perkuburan Jannat al-Mua’lla di Mekah. Di sinilah tempat isteri baginda, Sayyidah Khadijah, disemadikan dan baginda telah menggelar tanah perkuburan itu Ni’m al-Maqbarah Hazihi – tanah perkuburan yang diberkati.
Imam Muslim meriwayatkan bahawa Nabi Muhammad (saw) juga menziarahi kubur ibundanya, yang terletak di antara Mekah dan Madinah. Baginda dan rombongannya telah menitiskan air mata mereka di kubur itu.
Di dalam hadis yang sahih, Jannatul Baqi’ di Madinah dinamakan sebagai tanah perkuburan yang tersuci di dunia. Ini adalah kerana yang disemadikan di situ ialah orang suci-suci belaka. Ini juga menunjukkan bahawa mengikut syariah, bukan semua tanah perkuburan sama darajat mereka. Tanah-tanah perkuburan orang suci lebih darajat dan maqam mereka, kalau tidak kenapa perlu kita menziarahi Jannat ul-Baq’i dan Jannat ul-Mu’alla di Madinah dan Mekah?
Bayhaqi telah meriwayatkan di dalam Shu’ab al-Iman bahawa Nabi Muhammad (saw) telah bersabda: “Bahawa sesiapa menziarahi kubur ibu-bapa mereka setiap hari Juma’at, mereka akan diampunkan dan nama mereka akan ditulis bersama orang salih” (Man zaara qabra abawayhi au ahadihima fi kulli Jum’ah, ghufira lahu wa kutiba barran).
Diriwayatkan di dalam Sharhus Sudoor oleh Imam Suyuti bahawa Nabi Muhammad (saw) menyuruh kita membaca Surah al-Ikhlas, Surah Takathur dan Surah Fatihah ababila kita menziarahi kubur. Seterusnya kita memberi hadiah bacaan surah-surah tersebut kepada mereka yang dalam kubur. Nabi Muhamamd (saw) menjelaskan bahawa dengan perbuatan itu, ruh mereka yang dalam kubur akan mendo’akan kita, meminta Allah (swt) mengampun dan memberkati kita.
Di dalam sebuah hadis (Kanzal Ummal oleh Imam Suyuti) di riwayatkan bahawa Sayyidina Ali (ra) berkata bahawa Nabi Muhammad (saw) bersabda: “Sesiapa yang menziarahi atau melintasi tanah perkuburan dan membaca Surah Ikhlas sebanyak sebelas kali dan memberi thawab (ganjaran) pembacaan tersebut kepada mereka yang dikuburkan di tempat itu, akan menerima thawab yang sama.
Rumusan
*
Sekiranya kita disarankan menziarahi kubur Nabi Muhammad (saw), para syahid, ibu-bapa, sudah pasti menziarahi kubur para awliya Allah juga merupakan perbuatan yang baik.
*
Terdapat barakah di kubur para awliya Allah
Ziarah
Ziarah atau mengunjungi makam seseorang adalah untuk menghormati orang itu, bahwa dia tidak sama dengan binatang. Sebagaimana mereka semasa hidupnya kita hormati karena derajatnya, begitu pula setelah kematiannya dan hal ini tidak akan berubah. Kita menjaga makam para Awliya dan Rasul. Semasa hidupnya, rahmat dilimpahkan kepada mereka dan setelah mereka meninggalkan kehidupan ini, rahmat tetap datang kepada mereka.
Dan kita memohon rahmat itu. Bersama dengan mereka semasa hidupnya adalah suatu kesempatan berharga, atau paling tidak kita bisa mengunjungi makamnya. Mereka hidup di makamnya dengan kehidupan yang sesuai dengan alamnya. Mereka bisa melihat dan mendengar. Rasulullah , biasa mengunjungi makam pamannya, Sayyidina Hamza ,duduk dan membaca do’a di sana. Itu bukanlah suatu hal yang terlarang. Setiap minggu beliau selalu pergi ke Jannat-il-Baqi’ atau ke gunung Uhud untuk mendo’akan para syuhada di sana.
Hal ini diizinkan bagi kita dan tidak bertentangan dengan syari’ah. Kita menjaga makam para Awliya agar mereka tidak hilang, bukannya menyembah mereka, tidak! Kita hanya meminta rahmat yang dilimpahkan kepada mereka dan berdo’a untuk mereka. Kalian dapat mengirimkan do’a untuk semua orang yang beriman sebagai hadiah dari kita.
Wa min Allah at taufiq
Langganan:
Postingan (Atom)
